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第二个字是木的成语大全列表

第2个是木的成语

木在第二个的成语解释

  • 萧疏  萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
  • 求鱼  登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。
  • 不成林  一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
  • 难支  一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
  • 含悲  比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。
  • 掘地  上古时代,断木为杵,掘地为臼。虽粗拙,亦适用。
  • 不林  一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
  • 之悲  风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。
  • 之思  比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。
  • 参天  参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
  • 春华  寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。
  • 为吏  意思是不能受狱吏的污辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
  • 死灰  死灰:燃烧后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻极其消极悲观。
  • 朽株  枯木头,烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
  • 再生  枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
  • 为鹄  比喻仿效虽不逼真,但还相似。
  • 南门  立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
  • 拱矣  坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
  • 朽株  不成材的曲木朽木。比喻劣材。
  • 自寇  山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
  • 清华  水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
  • 形骸  形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
  • 报琼  原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
  • 粪墙  朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
  • 粪土  朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
  • 死灰  枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。
  • 不雕  朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进,无法成材。
  • 为吏  意思是不能受狱吏的侮辱,即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
  • 愚夫  旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
  • 难支  大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
  • 警枕  用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
  • 求鱼  缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
  • 奇花  珍奇的花草树木。
  • 圪垯  坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
  • 疙瘩  坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
  • 脑袋  比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
  • 脑壳  比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
  • 揭竿  揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
  • 必伐  直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
  • 镂冰  指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰塊(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。
  • 俱朽  象草木一样死去,世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
  • 皆兵  把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
  • 岑楼  一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。
  • 死灰  枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
  • 发荣  枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

第二个字是木的成语接龙、出处

第2个是木的成语接龙

木在第二个的成语出处

  • 萧疏  《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”
  • 求鱼  宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》:“登木求鱼知我掘,循巢觅兔笑君疏。”
  • 不成林  汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
  • 难支  隋·王通《文中子·事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
  • 含悲  汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
  • 掘地  语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“掘地与断木,智不如机春。”
  • 不林  汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”
  • 之悲  明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
  • 之思  明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”