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最后一个字是非的成语

第四个字是非的成语解释

  • 伯玉知  伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
  • 播弄是  挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
  • 大是大  属于政治原则性的是非问题。
  • 颠倒是  是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 独是独  指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
  • 逢恶导  指逢迎坏人,助长恶行。
  • 古是今  古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
  • 公是公  公认的是非。
  • 混淆是  故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
  • 今是昨  现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
  • 搬弄是  搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
  • 今是昔  现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
  • 论列是  论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
  • 貌是心  表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
  • 惹事生  招惹是非,引起争端。
  • 惹事招  引起麻烦之事。同“惹是招非”。
  • 惹是生  惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
  • 惹是招  引起麻烦之事。
  • 人我是  是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
  • 是是  把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
  • 似是而  似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
  • 谁是谁  犹言谁对谁错。
  • 说是弄  评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 说是谈  ①评说是非。②指搬弄口舌。
  • 顺过饰  指徇私迁就而掩饰错误。
  • 随声是  别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。
  • 痛改前  痛:彻底;非:错误。彻底改正以前所犯的错误。
  • 讨是寻  惹是生非,故意挑剔。
  • 痛悔前  彻底悔恨以前所犯的错误。
  • 文过饰  文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
  • 无间是  指不分别是非。
  • 无可厚  厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
  • 无事生  无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
  • 物是人  东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  • 文过遂  掩饰过失,顺随错误。
  • 想入  非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
  • 心谤腹  口里不说,心里谴责。指暗地里反对。
  • 寻事生  形容有意制造事端,引起纠纷。
  • 言是人  指言论无可非议,但为人不可取。
  • 掩过饰  犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
  • 止暴禁  止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。
  • 长傲饰  滋长骄傲、掩饰过错。
  • 造谣生  捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
  • 招事惹  招惹是非。指无故生事。
  • 招是搬  搬弄是非,引起争端。

非结尾的成语接龙、出处

第4个是非的成语接龙

最后一个字是非的成语出处

  • 伯玉知  《淮南子·原道训》:“故蘧瑗伯玉年五十,而有四十九年非。”
  • 播弄是  《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
  • 大是大  徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
  • 颠倒是  唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
  • 独是独  《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
  • 逢恶导  《明史 ·张文明传》:“且言江彬遣恶导非,亟宜行诛,朝臣匡救 无闻,亦当罚治。”
  • 古是今  元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
  • 公是公  唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。”
  • 混淆是  清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”