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最后一个字是感的成语

第四个字是感的成语解释

  • 多愁善  善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
  • 多情善  感情丰富,容易伤感。
  • 多情多  感情丰富,容易伤感。同“多情善感”。
  • 今昔之  从今天的现实回忆过去的事。
  • 霜露之  指对父母或祖先的怀念。
  • 托物寓  假借外物寄托情感。
  • 隔世之  指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
  • 真情实  真挚的感情,实在的感受。
  • 忠驱义  指为忠心所驱使,为正义所感召。
  • 讬物寓  假借外物寄托情感。
  • 知遇之  知遇:得到赏识或重用;感:感激。对给予赏识和重用的感激
  • 风树之  风树:比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤
  • 向隅之  向隅:面朝屋子的角落。指失望的感觉

感结尾的成语接龙、出处

第4个是感的成语接龙

最后一个字是感的成语出处

  • 多愁善  唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
  • 多情善  唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
  • 多情多  宋·蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。”
  • 今昔之  清·李绿园《歧路灯》第十四回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”
  • 霜露之  《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”
  • 托物寓  明·王炜《慈竹堂记》:“夫奉亲致养者,孝子之折分;托物寓感者,仁人之至情。”
  • 隔世之  宋 范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
  • 真情实  孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“散文如无具体约束,无真情实感,,就会枝蔓无边。”
  • 忠驱义  唐·吕温《题阳人城》诗:“忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才?天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。”