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最后一个字是家的成语

第四个字是家的成语解释

  • 爱国如  指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
  • 安国宁  指治理国家。
  • 罢黜百  罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
  • 白手起  白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
  • 败国丧  使国家沦亡,家庭败落。
  • 败国亡  使国家沦亡,家庭败落。
  • 不识东  指不识近邻是圣贤。
  • 成名成  树立名声,成为专家。
  • 尺二冤  指众多的求书画者。尺二,指卷轴高度。
  • 大方之  大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
  • 对头冤  对头:冤家、仇人。指仇人。
  • 荡产倾  指丧失全部家产。
  • 灯火万  家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
  • 儿女亲  指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
  • 伐冰之  伐冰,凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。
  • 泛宅浮  指以船为家。
  • 丰屋蔀  比喻深自隐藏,不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
  • 黼国黻  指国家文教之治,美如锦绣。
  • 富室大  泛称广有资财的大户人家。
  • 告老还  告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
  • 国尔忘  一心为国,不顾家庭。
  • 告老在  告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
  • 国耳忘  指为国事而忘其家。同“国而忘家”。
  • 国而忘  指为国事而忘其家。
  • 欢喜冤  表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
  • 机杼一  指文章能独立经营,自成一家。
  • 九流十  先秦到汉初各种学说派别的总称。
  • 开国承  指建立邦国,继承封邑。
  • 男室女  犹男婚女嫁。指儿女成家。
  • 爱国一  热爱祖国,像一家人
  • 破国亡  国家覆灭、家庭毁灭。
  • 平地起  比喻原来没有基础而建立了一番事业。
  • 情同一  比喻情谊深厚,如同一家。
  • 穰穰满  穰穰:丰盛。形容获得丰收,粮食满仓。
  • 诗礼之  诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
  • 诗礼传  指以儒家经典及其道德规范世代相传。
  • 诗礼人  世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
  • 书香人  指世代都是读书人的家庭。
  • 书香世  指世代都是读书人的家庭。
  • 四海一  四海之内,犹如一家。形容天下一统。
  • 天下为  原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
  • 天下一  视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
  • 小康之  指可以维持中等生活的家庭。
  • 小户人  人口少的人家。旧时也指寒微人家。
  • 小康人  指生活较富裕的家庭。小康:经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。

家结尾的成语接龙、出处

第4个是家的成语接龙

最后一个字是家的成语出处

  • 爱国如  汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
  • 安国宁  南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”
  • 罢黜百  《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”
  • 白手起  《朱子语类》卷一0七:“今士大夫白屋起家,以致荣显。”
  • 败国丧  《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”
  • 败国亡  参见“败国丧家”。
  • 不识东  “不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
  • 成名成  《易系·辞下》:“善不积,不足以成名。”
  • 尺二冤  宋·陶穀《清异录·文用》:“少师杨凝式书画独步,一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰:‘无奈许多债主,真尺二冤家也。’”