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行结尾的成语大全列表(4)

最后一个字是行的成语

第四个字是行的成语解释

  • 半路修  原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。
  • 倍道兼  倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。
  • 不拘细  犹不拘小节。
  • 不矜细  指不注重小事小节。
  • 寸步难  形容走路困难。也比喻处境艰难。
  • 高山景  高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
  • 嘉言善  嘉:善、美。有教育意义的好言语和好行为。
  • 矫情饰  掩饰实情,故作姿态。同“矫情饰貌”。
  • 矫言伪  指言论、行为虚伪不实。
  • 庆吊不  庆:贺喜;吊:吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
  • 滔天罪  滔天:漫天。比喻罪恶极大。
  • 特立独  特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。
  • 听其言而观其  听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
  • 膝语蛇  跪着说话,伏地而行。极言其畏服。
  • 兵马不动,粮草先  作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
  • 余食赘  吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
  • 鱼贯而  象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
  • 衣锦昼  穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官,或在外地做官告老回乡,荣耀异常。同“衣绣昼行”。
  • 衣绣夜  衣:穿。绣:锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
  • 径情直  随着意愿,顺利地得到成功。
  • 雷令风  犹言雷厉风行。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。
  • 逆耳利  犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。
  • 潜德隐  指不为人知的德行。
  • 三百六十  旧时对各行各业的通称。
  • 肆虐横  肆虐:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
  • 庸言庸  指平平常常的言行。
  • 言不及  指言行不一。
  • 淫心匿  指思想邪乱、行为不正。
  • 有口无  有虚言而无德行。
  • 鱼尾雁  指兵轮行进之队列,一轮居中为首,其它轮船按人字形两旁依次排列,状如鱼尾,又如雁阵。
  • 窒碍难  窒:阻塞不通。阻碍太多,难以实行。
  • 防心摄  指防止杂念和注意言行。
  • 话不在  指人说外行话,话不投机
  • 蛾度虵  像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗:“ 蓮華溝 畔少人跡,蛾度虵行限削壁。”
  • 被绣昼  穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵
  • 生知安  生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道
  • 言出必  言:说, 言者意之声(尚书);出:(说)出来。必:(就)一定,将会。行:(可以、要)做(到),实践。说到的就一定能做到,多用来比喻一个人很有信用。言出必行说明了一个人的为人及处事态度和风格。
  • 非钱不  没有钱就办不成。旧指由于贪官污吏的勒索,很多事情都必须用钱打通关节才能办到。
  • 节俭力  指生活俭朴,又肯努力躬行。
  • 蛇鼠横  比喻恶人得势、胡作非为
  • 名不虚  虚:不真实。传出的名声与实际相符,不是虚假的
  • 秕者先  秕:瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人
  • 跨者不  跨:跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒
  •  行行:走着不停;重:又。走了一程又一程。形容道路遥远,走个不停
  • 言不践  践行:履行。说了的话不能实行

行结尾的成语接龙、出处

第4个是行的成语接龙

最后一个字是行的成语出处

  • 半路修  参见“半路出家”。
  • 倍道兼  《孙子·军争》:“日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”
  • 不拘细  南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》“庚即送直,然后得还,经此数四”刘孝标注引《中兴书》:“峤有俊朗之目而不拘细行。”
  • 不矜细  语出《书·旅獒》:“不矜细行,终累大德。”
  • 寸步难  唐·杜甫《九日寄岑参》:“出门复入门,雨脚但如旧。所向泥活活,思君令人瘦……寸步曲江头,难为一相就。”
  • 高山景  《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
  • 嘉言善  《尚书·大禹谟》:“若允兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
  • 矫情饰  《隋书·炀帝纪下》:“每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。”
  • 矫言伪  宋·秦观《论议下》:“矫言伪行之人,弊车羸马窜伏岩冗,以幸上之爵禄。”