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第三个字是不的成语大全列表(7)

第3个是不的成语

不在第三个的成语解释

  • 攻无克,战无  攻:攻打;克:攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
  • 狗屁  指责别人说话或文章极不通顺。
  • 公正  公平正直而不曲意迎合。
  • 狗彘  彘:猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
  • 狗彘  连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
  • 狗猪食其余  食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
  • 古井  古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
  • 瓜田纳履,李下正冠  比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。
  • 诡诞  怪异荒诞,不合常理。
  • 过门  过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。
  • 扞格  扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
  • 汉贼两立  比喻有我无你。
  • 毫发  毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
  • 毫厘  毫:细毛;发:头发;爽:差错。形容一点不差。
  • 豪放  形容人性情豪迈,不受拘束。
  • 悍然  捍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。
  • 好汉吃眼前亏  俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。
  • 好景  美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
  • 好梦  指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。
  • 好女穿嫁时衣  比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。
  • 好事出门,恶事行千里  指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
  • 好学  喜欢学习,不知疲倦。
  • 河海择细流  比喻不论大小,一律收容。
  • 何乐  乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
  • 和而  赞同别人的意见,不坚持自己的说法。
  • 和而  和:和睦;同:苟同。和睦地相处,但不随便附和。
  • 褐衣  褐:粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。
  • 恨铁成钢  形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
  • 狐疑  传说狐狸多疑,所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑,一时决定不下来。
  • 户枢  流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
  • 怙恶  怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。
  • 华而  华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
  • 划一  指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
  • 怀才  怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
  • 换汤换药  比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。
  • 惶惶可终日  惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
  • 惶恐  内心害怕,十分不安。
  • 毁誉  毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
  • 惠而  惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
  • 诲人  诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
  • 混沌  混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
  • 皇皇可终日  惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
  • 害人  给别人的损害非常之大。
  • 海水可斗量  海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
  • 含糊  不清楚的意思。
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第三个字是不的成语接龙、出处

第3个是不的成语接龙

不在第三个的成语出处

  • 攻无克,战无  西汉·刘向《战国策·秦策一》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
  • 狗屁  清·石玉昆《三侠五义》第35回:“柳老赖婚狼心推测,冯生联句狗屁不通。”
  • 公正  宋·陆游《老学庵笔记》第九卷:“相之本主元祐政事者,然其言公正不阿如此,可谓贤矣。”
  • 狗彘  清·吴璿《飞龙全传》第四十八回:“君有难,臣当不顾其身而救之,岂言退耶!直狗彘不如也!”
  • 狗彘  东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
  • 狗猪食其余  东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
  • 古井  无
  • 瓜田纳履,李下正冠  《艺文类聚》卷四一引三国·魏·曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
  • 诡诞  宋·张世南《游宦纪闻》卷四:“且神仙、方技,秘怪之事,书传所记,从古有之。然诡诞不经,无补世教。”